Nodo Buenos Aires de la Norma culta hispánica y del PRESEEA. Pasado, presente y futuro

Por Patrimonio Cultural Inmaterial se entienden los “usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural” (UNESCO 2012: 5). Así fue definido por la “Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial” de la UNESCO en 2003. Como parte de ese patrimonio cultural, el idioma, como vehículo y entidad, constituye un pilar fundamental. La lengua oral de la ciudad de Buenos Aires está preservada en el marco de dos Proyectos Internacionales coordinados que reúnen a la mayor parte de las grandes ciudades hispanohablantes del mundo y cuya recolección está separada por más de 40 años. Estos proyectos son el Proyecto de estudio coordinado de la norma lingüística culta de las principales ciudades de Iberoamérica y de la Península Ibérica (1960/70), que desde 2014 se llama La Norma Culta Hispánica “J. M. Lope Blanch” en honor a quien fue su principal promotor y el Proyecto para el Estudio Sociolingüístico del Español de España y de América (PRESEEA) (2010), ambos iniciados en el seno de la Asociación de Lingüística y Filología de América Latina (ALFAL) que hoy nos convoca. En este marco, el presente trabajo persigue el objetivo de poner en valor los materiales y revisar comparativamente la metodología de recolección y de transcripción seguidas en cada caso. Ambos proyectos se centran en el habla urbana. El Proyecto de 1960/70, como lo indica su nombre, se ciñe a personas de las grandes ciudades y con educación terciaria, por ser estas las que en especial fijan las normas lingüísticas en la vida de una nación (Rosenblat 1979) y por “la urgencia de aplicar a la enseñanza sus resultados” (Barrenechea 1987: 5). El PRESEEA atiende también a la alta concentración poblacional que presentan las ciudades de Hispanoamérica (Moreno Fernández encuentra el 90% de la población argentina y uruguaya en zonas urbanas -2021: 10), pero se diferencia en que persigue conocer todas las variedades urbanas con la mayor profundidad posible. Partiendo de este marcado contraste, en esta ponencia se busca también destacar que, en ambos casos, el carácter coordinado de estos Proyectos asegura la provisión de elementos científicamente confiables y comparables entre sí para desarrollar estudios que describan sincrónica y diacrónicamente los usos propios de Buenos Aires pudiendo además comparar estos con los de otras ciudades hispanohablantes. En esta oportunidad, en particular se dará cuenta de los avances logrados por el Nodo Buenos Aires y se presentarán las temáticas que fueron trabajadas sobre sus datos.   Barrenechea, A. M. (Coord.) (1987). El habla culta de la ciudad de Buenos Aires. Materiales para su estudio. Tomo I. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires. Moreno Fernández, F. (2021). Metodología del Proyecto para el Estudio Sociolingüístico del Español de España y de América. Documentos de trabajo. España: Editorial de la Universidad de Alcalá de Henares. https://preseea.linguas.net/ Rosenblat, A. (1979). El habla culta de Caracas. Materiales para su estudio. Caracas: Ediciones de la Facultad de Humanidades y Educación. UNESCO (2012). Textos fundamentales de la Convención para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial 2003. París: Francia